朱自清师长教师是中国现代文学史上有名的诗人、作家、学者、教导家，也是有名的新平易近主主义兵士。他在五四风雨的狂飘下步入文坛，直到1948年逝世，几乎阅历了全部新平易近主主义时代。朱自清师长教师是五四以来最有名的散文作家之一，他的散文固然不算最多，但却写出了独树一帜的作风，可以说是开一代风尚之先，为新文学的成长做出了弗成磨灭的进献，在现代文学史上占领弗成摇动的位置。正如郁达夫在《中国新文学年夜系·现代散文导论(下)》所评价的那样:“他的散文，仍可以或许知足着那一种诗意，文学研讨会的散文作家中，除冰心密斯外，文字之美，要算他了。”
朱自清曾夸奖闻一多身上聚集着“斗士”、“诗人”、“学者”三重人格，其实他本身又何尝不是如斯?李广田夸奖朱自清具有“最完全的人格”，他在《朱自清师长教师的途径》一文中说:“朱师长教师是积极的捐者，是并不止于‘有所不为’罢了的，这使他免于成为陈腐的捐者或乡愿式的捐者，这使他成为一般常识分子所最轻易跟随的前驱，成为一般常识分子最好的典范。”在朱自清逝世今后，他的学生以及石友纷纭揭橥纪念性文章，文坛年夜家郑振铎、叶圣陶、俞平伯、朱光潜等很多文假名人都撰文夸奖他的道德文章，思念其一代宗师的风仪。
朱自清平生致力于新文学的写作与研讨，在诗歌、散文、学术研讨等方面均有所建树。朱自清以散文名世，文学起步于诗歌，写过小说，进入清华今后，又把多半精神放在了教授教养和学术研讨方面。他的教授教养和研讨以古代诗歌开端，讲李白、杜甫、李贺、陶渊明、谢灵运，而讲得最多的照样宋诗。后来，他又讲中国古代的文学批驳、散文研讨、文辞研讨甚至文学史，他还开过两门最具意义的课:“中国新文学研讨”和“中国歌谣”。此外，他存眷新诗成长，写过多篇论文。假如我们把朱自清放在与他同时期以至分歧时期的学者中进行比拟考核，可以得出如许的熟悉:
既教年夜学又兼教中学者，有之;既从事创作又进行研讨者，有之;既勤恳学问又存眷教导者，有之;既推重古代文学又提倡现代文学者，有之;既着重文学又重视说话者，有之;既著述学术论文又撰写普及读物者，有之。但把这几种工作合在一路进行的人，生怕就少了。
朱自清就是这少数人中的一个。在五四作家中，朱自清是少有的经由高级学府体系学科练习的作家，是集作家与学者于一身的文人典范，是作家型的学者，又是学者型的作家，他的身上既有常识分子风骨，又有着学者风姿和文人的风仪。
朱自清辞世后，他的旧日相知石友虽历经艰辛却多半活得久长，成了文化白叟，而这些白叟在岁月的地道中所几回再三回味的倒是朱自清那促离去的背影。朱自清的离世激发了国内的纪念风潮，最值得留意的是个中杨晦、冯雪峰和以喷鼻港邵荃麟主编的《年夜众文艺》“同人”名义刊发的三篇文章。这三篇文章的最年夜亮点是强调朱自清作为“自由主义作家”向“平易近主兵士”改变的意义一一晚年朱自清成为一个标本，他的选择被晋升为“常识分子的途径”。
是以，在尊敬史实的原则下，书写一部威望性和文学性俱佳、既活泼有趣又扎实耐读的朱自清列传意义不凡。作为一代文学年夜家，朱自清的生平业绩和精力思惟还远远没有被通俗读者所熟习，即就是从专业研讨者的角度来看，如许的一部列传也是他们所配合等待的。
在已完成的《朱自清传》篇章中，我写得十分谨严。很多人都认为，汗青长远的传主欠好立传，因为牵扯到其时的时期配景和汗青事实，稍不留意就会落入“戏说”甚至“乱说”的地步。其实，近现代人物的列传也欠好写，因为史料过于丰硕，有很多材料都是读者所耳熟能详的，这就须要我们对传主进行“从新发明”。对于朱自清列传的写作，我给本身列出了一个底线:就是情愿慢一点，也要把这本书写好。
在前期的写作中，我根本上根据的都是史料，没有进行一些起码的实地考核。朱自清平生辗转多地，其萍踪遍布海州、扬州、北京、温州、宁波、昆明等，由此其人生阅历年夜致可以分为少年时代(1898-1916)、北年夜肄业时代(1916-1920)、中学执教时代(1920-1925)、清华任教时代 (1925-1937)、西南联年夜时代(1937-1946)、重返清华时代(1946-1948)等。在后期的写作中，我认为有需要尽可能地沿着朱自清的萍踪走一走，感触感染一下朱自清所生涯过的处所的风土着土偶情和人文气氛，如许写起来更有汗青感和现场感，让汗青烟云融入当下语境，包管写作的鲜活性。
因为此前写了不少长篇小说，我想完整可以把本身在小说说话方面的练习转化为写作《朱自清传》的一年夜特点，用充斥感性的说话写已然尘封的汗青，让这本列传带上小说的感性颜色，在尊敬汗青事实的前提下，重视情节的营构和编排，灵动展示朱自清的人生轨迹和婚姻情感，以及他在诗歌、散文、学术研讨、教授教养、文学编纂方面的成就，经由过程营构朱自清作为教师、诗人、散文作家、学者、平易近主斗士和文学编纂的多重身份，让读者在浏览中切实领会到一代文学宗师的年夜家风仪。