读这些刑侦报道，本来只是为了消磨时光，后来几乎成了习惯。也曾自警是否浏览品位下堕，但细心一想又认为未必。历来我接触最多的是文艺作品，而当今很多文艺作品的通病是虚伪而又令人厌倦;这些刑案报道正恰相反，既真实又有吸引力。这种伟大的逆反带给我一种高兴，有时甚至还想推举给文化界的同伙也屈尊读几篇。
当然，我读这些报道还有别的一个目标。在这些充斥暴力和血腥的字里行间，我看到的不是一个与通俗人的日常生涯相隔断的怪异世界，而是处处与我们的身边相连。刑案是生涯的极端状况，而极端状况总会合中社会神经的末梢，关及正常部位的痛痒，具有不少思虑价值。
你看手边正好有一份法制文摘，登载了一九九七年八月一日在湖北省破获的一路绑票杀人案，读起来就很有意思。
这起绑票杀人案其实早在八年前就产生了，侦察了良久没有成果，根本上已成了一个旧年悬案，弃捐在那边。客岁，一位名叫吴忠义的刑侦专家顺手翻阅旧檀卷，有时地发明檀卷中保存着一张绑匪写的纸条。他先促瞟一眼，忽然如有所思。很快，他决议从新侦察此案，而侦察的规模，规定在受过高级教导的人中央。
毕竟是一张什么样的纸条给了刑侦专家一个从新断定的机遇?
那张纸条上其实只写了十九个字，六个标点符号。其文曰：
过桥，顺墙根，向右，见一亭，亭边一倒凳，其下有信。
写这张纸条的罪犯是在向受害者的家眷指导藏信的地点，他竭力想把句子缩到最短，削减旌旗灯号量，但他忘了，文字越简缩越能浮现一小我的文化功底。
请看这十九个字，罪犯为了把藏信的所在说清晰，不消器械南北、几步几米的一般定位法，而是用动词来一路指引，这在修辞上显然是极聪慧的选择。四个指引词，“过、顺、向、见”，精确而不反复，的确难于删改。特殊是谁人“见”字，用在此处，连一般精晓文字的写作人也不轻易办到。多半会写成“有”，但只有效“见”，能力坚持住被指引者的主不雅视角。更有趣的是，这个句子读起来既有节拍又有音韵，在两个“二三”构造的反复后接一个“五四”构造，每个构造末尾都押韵，十分顺口。罪犯当然不会在这里有意虚伪文采，只能是历久读古文、写旧体诗的习惯的天然吐露。假如他本身觉察了这种吐露，必定会掩饰的，但他没有觉察，可见其实成了一种表述本能。时至今日，能有这般表述本能的人已经不多，是以侦察的规模可缩得很小。
那处所有一所年夜学。很快破案，罪犯是一个年夜学教师。
谁揭露了他?文化。
高智商犯法，早已习以为常，牢狱里关着年夜量聪慧人，这似乎没有什么可以年夜惊小怪的了。但对这小我，我们仍会寻思少焉。原因是他与“文化”这个概念牵扯得不明不白，使我们对“文化”也困惑起来。
他的文化程度高吗?谜底是确定的;他是文化人吗?谜底先是确定的，后是迟疑的。迟疑的来由，是认为“文化人”这个称谓似乎还应当有一些品格上的限制。但也只是“似乎”罢了，现实上限制不到哪里去，因为既然已经认可他文化程度高，那么“文化”这个概念自己，显然没有这方面的限制。
这就是说，文化未必有太年夜的排恶功效。没有排恶功效的工作多得很，但文化在人们心目中的形象太巨大了，形象一年夜认为它什么都行，于是发生误解。一小我能写一笔英俊的毛笔宇，连不熟悉他的人也会猜测他通体高雅;一个孩子捧着一本书在读，做家长的便喜逐颜开;一个求职者掏出一份学历证实，单元引导就一再颔首;更奇异的是，一个商人有点文化，就被称之为“儒商”，即便他极尽欺骗之能事也丢不失落这个招牌，相反，一个文化不高的商人哪怕再讲信誉，人们仍然会从文化上歧视他。于是他们只能让本身的孩子去读贵族黉舍之类，只为一洗文化上的羞辱，至于品格人格，则就不管了。这一切已成为一种社会秩序和心理习惯，诱使更多的人不问青红皂白地去靠贴文化。在未必有排恶功效的处所涌现如斯拥挤的局势，非出事弗成。
我不止一次听人们如许说：“那些年青人做坏事，是因为缺乏文化。”然则，文化在哪一点上，可以防止人们做坏事?有人说明道，文化可以使人读许多书，知道世上有许多大好人功德足以效仿。那么事实早已辩驳，世界最狠毒的诡计、最阴险的恶念，也是经由过程文字来转达的，而转达的文宇，很可能是典雅的文言文。
例如我们正在说的这个沦为绑匪的年夜学教师，他何堪称精雅的文词功效，与他的犯法是否有基本的冲突?没有。至多与仁慈人的想象稍稍有一点不调和而已。他完整可以吟咏着“无毒不丈夫”的句子，翻阅着一本本厚厚的机谋生计典籍，然后用流畅的笔触写下心得，一有机遇便小试身手。
我认为在文化的问题上，我们中国人历来有一种一厢宁愿的无邪。不知被文字坑害了若干年，一见白纸黑字照样付给太多的信赖。舞文弄墨的狡猾文人也见过不少，但一听到有人在炫示文史常识照样笑容相迎。于是，越是见不得人的器械越往文化里钻，文化成了一个宽敞的掩体，一个洗手的金盆。连世界最残暴的社会骚乱，也称之为“文化革命”，连堂堂皇皇的诬告和密谋，也名之曰“文化论争”。这种现象也允许以答复人们百思不解的难题：我们拥有那么悠长而丰富的文化，为什么在一系列文明的常识上却须要从头发蒙?
我知道我已经把工作说得太年夜，再说下去这篇短文就难以停止了。回到绑匪的纸条，我只能说，文化揭露了他，他也揭露了文化。他揭露了文化什么呢?那就是：“文化”一词涉义太泛，极易藏垢纳污。我们如今至少应当让许多教师和家长明确，文化常识不等于文化本质，文化技巧更不等于文化人格。分开了关爱人类的人格基座，文化人就是无可无弗成的一群，哪怕他们满身书卷气，满头博士衔。