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关于分手的爱情古诗词

关于分手的爱情古诗词

  1.我断不考虑,你莫考虑我。

  双桨浪花平,夹岸青山锁。你自归家我自归,说着若何过?

  我断不考虑,你莫考虑我。将你早年与我心,授予他人可!

  ——谢希孟《卜算子》 (宋)

  这么绝情的诗,即就是口舌之间环绕纠缠一遍,都认为满身冰凉,心碎了一地。

  南宋的谢希孟,活脱脱一个北宋的柳三变的翻版。他是年夜思惟家陆九渊的门生,是才干横溢的学子,也是放纵不羁的诗人,日日流连倡寮。

  这世间的恋爱千万万万种,他的心总不外是一阵风。一个风流才子,一个美貌歌妓,情投意合,郎情妾意,死活相许。如许的故事,在古代也是泛滥到了顶点。这场爱,固然不算轰轰烈烈,却也足以肝肠寸断。目击他起高楼,目击他爱疯了。当“鸳鸯楼”建起来的时刻,那么多名流丽人都在忖度:谁是?谁是这么荣幸的爱人?

  谁人姓陆的歌妓成为世间最幸福的女人。之后,她就是鸳鸯楼的女主人。自此,鸳鸯楼羌管弄晴,菱歌泛夜,也算是当日平常了。

  如许的日子并未久长。一日,谢希孟忽然想家,便不辞而别,悄然回去。陆女乐发明后追到江边,饮泪痛哭,谢希孟便写下这首分别诗。

  而今别去,不复相见。我把你删除了我的全世界,你也勿念我。本来说好的恋爱,终是随风成尘了。

  2.一别两宽,各生欢乐。

  凡为伉俪之因,宿世三生结缘,始配此生之伉俪。若结缘不合,比是冤家,故来相对……既以他心分歧,难归一意,快会及诸亲,各还本道。愿娘子相离之后,重梳婵鬓,美扫蛾眉,巧呈窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢乐。

  ——《唐朝放妻协定》

  据说,这是一份出土于敦煌莫高窟唐朝的和离书。

  一别两宽,各生欢乐。写下这八个字的时刻,不知他的心头有没有一丝辛酸?入骨没有,眉间心头又为何一刹时忆及宿世此生?

  佛说,宿世五百次的回眸才换来此生的一次相遇。那此生的夫妻之缘,就是结了三生之缘。所以,才会有此生西湖边联袂同游、盏灯下为你画眉。这些年的赌书泼茶,终被焦躁、不安、怨怼、痴怨替代,酿成决绝的分袂。

  物是人非昨,她再也不是他的良缘,他再也不是她的执念。既然心灰烬,寸寸成冰,不如蒙受这决裂之痛。道一声珍爱,珍爱,再珍爱。

  3.从此路人。

  令郎天孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。

  侯门一入深似海,从此萧郎是路人。

  ——崔郊《赠婢》(唐)

  关于这首诗,有一个很动听的故事。

  崔郊的姑母有一使女,生得姿容秀丽,崔郊异常爱好,便与之相爱。崔郊时刻不忘,一向思慕着这位使女。一个春天,崔郊外出游玩,与使女相逢。崔郊感叹万千。然则使女很快就要回到权贵家中,两人分别时刻,崔郊悲哀交加,写下此诗。

  有人说:世界很年夜,如无缘,擦肩也不了解;世界也很小,在我们昂首的刹时,就是缘分的支配!他之于她,就是如斯。好像永诀前的回光返照,相见像是一场隆重的离别。此后,便你是你,我是我了。

  明夕何夕,君已陌路。不必迷恋,也无可思念。

  4.不见不知不伴不吝不……

  第一最好不相见,如斯便可不相恋。第二最好不相知,如斯便可不相思。第三最好不相伴,如斯便可不相欠。第四最好不相惜,如斯便可不相忆。第五最好不相爱,如斯便可不相弃。第六最好不相对,如斯便可不相会。第七最好不相误,如斯便可不相负。第八最好不相许,如斯便可不相续。第九最好不相依,如斯便可不相偎。第十最好不相遇,如斯便可不相聚。但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教死活作相思。

  ——仓央嘉措(清)

  这首《十诫诗》,有人说是出自仓央嘉措之手。也有人说不是。

  是与不是,我们已无从得知。主要的是,我们愿意信任,这首俏丽的诗歌,是出自一个多情的活佛之手;我们愿意信任,这些爱的规语,来自于一个为爱不屈不挠的情郎。

  一个登峰造极的活佛,一个蜜意多情的荡子。他愿意成为哪一个?

  仓央嘉措年仅24岁便圆寂青海湖。从他留下的诗歌来看,我情愿信任他是一个荡子。他为爱而生,为爱而逝世。作为一个在政治夹缝中艰苦生计的就义品,唯有爱,是他魂魄的一剂妙药,鲜活了他的性命。

  可是,他也注定爱而不得。佛说,他可以获得一切,唯独没有爱。所以,就放下这份相思,放下你,放下这份蜜意。如许,便永远不会有损害,一向到逝世亡的止境。

  5.执手相看泪眼,竟无语凝噎。

  寒蝉悲凉。对长亭晚,骤雨初歇。毂下帐饮无绪,迷恋处、兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤拜别。更何堪、萧条清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晨风残月。此去经年,应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情,更与何人说。

  ——柳永《雨霖铃》宋

  安史之乱之后,玄宗入蜀,在雨中听到铃声,忆起杨妃,便有了雨霖铃。

  三变的这曲《雨霖铃》,不是死别,却比死别哀怨,不是分别,却比分别更添悲痛。才子词人,自是白衣卿相。却最终忍把虚名,换了低吟浅唱。这就是柳永。

  即便“奉旨填词”,为何眉宇仍有不屈之气?即就是流连青楼,为何心中还牵念宦途?即使是要远走,为何又声泪俱下,万般不舍?

  两个蜜意的情人,在江边,在船头,握着手互相瞧着,满眼泪花,千言万语都噎在喉间说不出来。想到此次拜别,这一程又一程,千里迢迢,一片烟波,那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

  他知道,性命的玄机就在于此。许多平展,一转眼,酿成丘壑;许多再会,一挥手,便再也不见;那,就让我为你长歌当哭一回,诉说这场拜别之苦。

  6.鬼域下相见,勿违今日言!

  同是被强迫,君尔妾亦然。鬼域下相见,勿违今日言!

  ——《孔雀东南飞》

  熟习这句话的人,都知道它出自《孔雀东南飞》。

  这是刘兰芝与焦仲卿的最后一段话。最后的终局我们已经知晓,刘兰芝举身赴清池,焦仲卿自挂东南枝!

  分别的方法有千万万万种,如斯蜜意的,当成绝唱。他们也有过“君看成磐石,妾看成蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”的情深意重,却最终免不了“我命绝今日,魂去尸长留!”的恋爱悲剧。

  刘兰芝是悲壮的。荣幸的是,她平生中有两件最荣幸的事,一件是,时光终于将她对他的爱耗尽;一件是,良久良久以前的某一天,她碰见了焦仲卿。

  即就是举身赴清池,想必,她是毫不迟疑的。在封建礼教这个壮大的仇敌面前,唯有效爱这把白去抗争!

  7.从今不以往,勿复相思。相思与君绝。

  有所思,乃在年夜海南。何用问遗君。双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有贰心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思。相思与君绝。鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼豨,金风抽丰肃肃晨风飔。东方转瞬高知之。

  ——《有所思》

  不得不认可,千年之前,如许爽性利索的离别并不多见。

  纵使说出“从今以往,勿复相思。相思与君绝。”如许语句的人,背后亦有几分沉痛。一个顽强又无助的女子,面临分别,是应当呼天抢地,照样应当在人前装着眉飞色舞?

  缘分之始,不知其所起。缘分之终,不知其所止。假如掉去了你,在你面前都没有瓦解,你可能会以为我们爱得不敷对纰谬?可是,即使你瓦解了,他依然回不来,对纰谬?

  不如,我们写下死别诗,两三行。此去经年,应有各样良辰美景,有千种风情。而你在性命中留下的陈迹,终有一日会如同雪泥鸿爪,如同宿世记忆,渐行渐远。

  掉去了恋爱未必是一件坏事!你的手心留下过他的指纹,你的心里装载过这世间最闹热的事,这已足够。节哀,不外是逝世了一场爱。

  8.还君明珠双泪垂,恨不重逢未嫁时。

  君知妾有夫,赠妾双明珠。 感君缱绻意,系在红罗襦。 妾家高楼连苑起,夫君执戟明光里。 知君居心如日月,事夫誓拟同死活。 还君明珠双泪垂,恨不重逢未嫁时。

  ——张籍《节妇吟》唐

  当新欢遭受旧爱,该若何决定?

  一个女子,婚后碰到了一个热闹地爱情着她的汉子,他赠予了她两颗表现恋爱的“明珠”。女子对须眉也发生了倾慕之情,然则她不克不及分开本身的丈夫。忍住眼泪,将须眉送的明珠奉还。那时,她必定是忍着眼泪的。

  要说心中没有遗恨,那必定是假的。怨只怨,重逢太晚。即便你也是我爱慕的人,却不得不辜负你一片真心。

  真正的恋爱可贵。一场不经意的相见,便会成为她心口褪不去的朱砂痣!只是,恋爱的遗憾,并不是因为从来没有获得过而遗憾。恋爱中最痛彻的遗恨,应当是碰见之后,不克不及拥有而掉去。就像这首“还君明珠双泪垂,恨不重逢未嫁时。”

  9.此情应是长相守,你若无心我便休。

  孤枕偏生蝴蝶梦,吟鞋怕上凤凰楼。此情应是长相守,你若无心我便休。

  第一次知道这首诗,是在金庸师长教师的《书剑恩怨录》。余鱼同对骆冰一往情深,殊不知落花有意流水无情,余鱼齐心灰意冷,机缘偶合见到这句话,蓦然苏醒,皈依佛门。

  当然,这首诗并不是一首释教偈语。有人说这首诗出自“孤篇盖全唐”的张若虚之手。事实上,从诗体来看,它应当是一首现代诗,出自谁手,便无从得知了。

  不管是古诗照样现代人仿写,说到对恋爱的决绝,这首诗不亚于卓文君的《白头吟》。恋爱素来不克不及当做商品,不是你支付若干,就能获得若干。爱上你是我一厢宁愿,分开你也是我一小我的事。如若不克不及长相守,不克不及和你在一路,那就罢罢罢,我便也不爱好你好了。

  听起来像是赌气,谁能说这不是一种放下,就像歌德的那首《我爱你,和你无关》一样,爱是一种状况,一种情感,一种微妙的感到。坦然的说爱好,坦然的说悲伤,坦然的说承担,坦然的说爱和废弃,真诚从不痴缠,爱好毫不盘算,撒手那么潇洒,此情应是长相守,你若无心我便休。这是爱的庄严。

  10.卓文君:锦水汤汤,与君长诀!

  皑如天上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明日沟头水。躞蝶御沟上,河水器械流。凄凄复凄凄,嫁取不须啼。愿得一人心,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何摆摆,男儿重意气,何用钱刀为?

  ——卓文君《白头吟》

  卓文君写下《白头吟》的时刻,曾经附书“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤拜别,尽力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”

  面临丈夫的变心,她没有小女人的哭啼,没有妇人的责备和迁怒。她心思清明,千言万语用句读来做注脚。想来,她终是爱着他的,并不想掉去他,和着血和泪,她写下这首诗,剖明本身的蜜意,也注解本身的立场。

  想和一小我白头到老,是一个何等简略朴质的欲望嗬。这个欲望传承了千年,又有若干荣幸儿获得过?这种奢望,听起来遥远,可是假如你爱我,我们便联袂同业,假如做不到,就请你走出我的性命。

  锦水汤汤,与君长诀!

  自她之后,恋爱的决绝书酿成了一种壮美史诗!

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